清华大学慕课下载：西方文化名著导读
类型：公开课
主讲人：彭刚，出生于1969年，现任清华大学人文学院副院长，历史系教授，北京大学法学学士，清华大学历史学硕士，中国社会科学院哲学博士。主要从事西方思想史和史学理论的研究和教学工作。入选“北京市新世纪社科理论人才百人工程”。著有《叙事的转向：当代西方史学理论的考察》、《精神、自由与历史：克罗齐历史哲学研究》、A Critical History of Classical Chinese Philosophy（合著）等，译有《自然权利与历史》（代表作）、《德国的历史观》、《新史学：自白与对话》等。
学术著作：
专著
1、《精神、自由与历史：克罗齐历史哲学研究》，清华大学出版社，1999年6月。
2、《叙事的转向：当代西方史学理论的考察》，北京大学出版社，2009年9月。
合著
1、《中国古代哲学批评史》（英文本，何兆武、彭刚著），新世界出版社，2009年10月。
独译
1、[美]列奥·施特劳斯著：《自然权利与历史》，生活·读书·新知三联书店，2003年1月。
2、[美]卡尔·贝克尔著：《论〈独立宣言〉——政治思想史研究》，原附于卡尔·贝克尔著，何兆武译：《18世纪哲学家的天城》，生活·读书·新知三联书店，2001年1月，第155-349页；江苏教育出版社，2005年1月。
3、[英]玛丽亚·露西娅·帕拉蕾丝-伯克编：《新史学：自白与对话》，北京大学出版社，2006年7月。
4、[波兰]埃娃·多曼斯卡编：《邂逅：后现代主义之后的历史哲学》，北京大学出版，2007年12月。
合译
1、[英]埃德蒙·柏克著：《法国大革命反思》（何兆武、许振洲、彭刚译），香港牛津大学出版社，1996年；《法国革命论》，商务印书馆，1998年8月。
2、[美]塔尔科特·帕森斯著：《社会行动的结构》（张明德、夏遇南、彭刚译），译林出版社，2003年12月。
3、[美]格奥尔格·G·伊格尔斯著：《德国的历史观》（彭刚、顾杭译），译林出版社，2006年2月。
论文
1、《保守与激进──柏克的法国革命观》（上），《清华大学学报》（哲学社会科学版）1995年2期。
2、《保守与激进──柏克的法国革命观》（下），《清华大学学报》（哲学社会科学版）1995年3期。
3、《历史与自由──对克罗齐历史哲学一个侧面的考察》，《史学理论研究》，1998年第3期。
4、《评克罗齐的历史与哲学同一说》，《哲学研究》1998年第9期。
5、《因果、目的与历史——对克罗齐历史哲学一个侧面的考察》，《清华大学学报》（哲学社会科学版）1998年第3期。
6、《克罗齐历史哲学二题》，《江海学刊》1999年第1期。
7、《克罗齐与历史主义》，《史学理论研究》1999年第3期。
8、《施特劳斯的魔眼》，《读书》2003年第7期。
9、《后现代主义与历史学》（刘北成、张耕华、彭刚、赵立行、郭艳君），《史学理论研究》2004年第2期。
10、《历史地理解思想——对斯金纳有关思想史研究的理论反思的考察》，丁耘、陈新主编：《思想史研究·第1卷·思想史的元问题》，广西师范大学出版社，2005年12月。
11、《叙事、虚构与历史——海登·怀特与当代西方历史哲学的转型》，《历史研究》2006年第3期。
12、《过去是一个神奇之地——海登·怀特访谈录》（海登·怀特、埃娃·多曼斯卡著，彭刚译），《学术研究》2007年第8期。
13、《美学与科学无法分离——阿瑟·丹图访谈录》（阿瑟·丹图、埃娃·多曼斯卡著，彭刚译），《学术研究》2007年第10期。
14、《呵呵勋爵与历史文本的游戏》，《读书》2008年第7期。
15、《相对主义、叙事主义与历史学客观性问题》，《清华大学学报》（哲学社会科学版）2008年第6期。
16、《从“叙事实体”到“历史经验”——由安克斯密特看当代西方史学理论的新趋向》，《历史研究》2009年第1期。
17、《后现代视野之下的沃尔什——重读〈历史哲学导论〉》，《史学史研究》2009年第2期。
18、《被漫画化的后现代史学》，《书城》2009年第10期。
19、《对叙事主义史学理论的几点辨析》，《史学理论研究》2010年第1期。
20、《历史事实与历史解释——20世纪西方史学理论视野下的考察》，《北京师范大学学报》（社会科学版）2010年第2期。
21、《建设中国史学理论耕耘者的精神家园》（马宝珠、徐浩、张越、彭卫、彭刚），《史学理论研究》2010年第3期。
22、《当代西方史学理论中的安克斯密特》，《史学理论研》2011年第3期。
23、《历史理性与历史感》，《学术研究》2012年第12期。
学院介绍：清华大学（Tsinghua University）是国家“211工程”、“985工程”建设大学，是中国顶尖学府C9联盟，以及东亚研究型大学协会、环太平洋大学联盟、清华大学—剑桥大学—麻省理工学院低碳能源大学联盟等国际组织的重要成员。在百余年间，清华以其卓越的人才培养和学术贡献，取得了举世瞩目的成就，并赢得了社会的广泛赞誉。
课程介绍：本课程为清华大学彭刚老师开设的西方文化名著导读课程，主要参考自西方文化名著导读，也可以选择西方文化名著导读，两者内容相似，后者对每一讲的相关视频进行了整合，视听连续性更好。课程分为两个部分，第一部分是Part 1-1、1-2、1-3，属于讲课内容的整理；第二部分为Part 2，是关于该课程参考资料的整理（其中既有老师提及的书籍或文献，也有对于这些资料的信息补充）。
课程列表：
P1 1.1 古希腊政治、文化、哲学概况 22:33
P2 1.2 苏格拉底与哲学 23:20
P3 1.3 哲学立场和政治共同体 22:05
P4 1.4 《理想国》中的理念 18:27
P5 1.5 《理想国》中的正义 23:19
P6 2.1 奥古斯丁生平与主要思想 20:30
P7 2.2 善恶学说与时间学说 26:01
P8 3.1 步入现代的西欧与文艺复兴 24:58
P9 3.2 马基雅维利与《君主论》 22:30
P10 3.3 人性与权术 22:52
P11 3.4 《君主论》的影响与评价 26:21
P12 4.1 宗教改革 24:23
P13 4.2 作者生平与作品论述 20:51
P14 5.1 科学发展与人类思维变化 19:05
P15 5.2 科学革命中的重要人物 18:55
P16 5.3 近代科学的产生和影响 20:01
P17 6.1 现代哲学的新思考 20:09
P18 6.2 笛卡尔的主要思想与评价 20:32
P19 7.1 经验主义的影响 19:28
P20 7.2 英国政治史与政治思想工具 20:36
P21 7.3 霍布斯思想与洛克的自然状态 20:00
P22 7.4 自然状态与国家权力 23:02
P23 7.5 洛克思想的影响、评价与发展 22:29
P24 8.1 16-18世纪法国社会状况 20:31
P25 8.2 法国社会变革 20:33
P26 8.3 孟德斯鸠的主要观点 24:57
P27 9.1 启蒙运动与理性 19:52
P28 9.2 进步、人权与启蒙 20:30
P29 10.1 卢梭生平与影响 20:36
P30 10.2 卢梭主要作品及其内涵 22:04
P31 10.3 卢梭的自然状态、权力与自由 23:21
P32 10.4 《社会契约论》的思想及评价 21:53
P33 11.1 自由主义与功利主义 24:35
P34 11.2 平等与人性 19:40
P35 12.1 康德的生平与王国维思想 19:17
P36 12.2 康德主要著作及思想 20:34
P37 12.3 康德对传统思想的批判 21:56
P38 12.4 人、意志、信仰与敬畏 19:43
P39 13.1 历史文本概念与东京玫瑰 19:02
P40 13.2 呵呵勋爵生平与客观事实 18:57
P41 13.3 事实与历史 20:45
课程大纲：
第一讲：柏拉图《理想国》
柏拉图《苏格拉底的申辩》，罗伯特·诺奇克（Robert Nozick）《经过审查的人生》，柏拉图《柏拉图文艺对话集》之《会饮篇》，罗尔斯（John Bordley Rawls）《正义论》，亚里士多德《物理学》《植物学》《动物学》《逻辑学》《修辞学》，罗素《西方哲学史》。
第二讲：圣奥古斯丁《忏悔录》
托马斯·阿奎那《神学大全》，安瑟伦《宣讲》（Proslogion，又译《证据》），亚里士多德《形而上学》，圣奥古斯丁《上帝之城》，卢梭《忏悔录》，托尔斯泰《忏悔录》，旧约《圣经》之《创世纪》篇，莱布尼茨《神义论》，伏尔泰《老实人》，伯格森《时间与自由意志》，海德格尔《存在与时间》。
第三讲：马基雅维利《君主论》
但丁《神曲》，薄伽丘《十日谈》，“三言二拍”（冯梦龙《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》、凌濛初《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》），德米特里·梅列日科夫斯基《诸神复活》，马基雅维利《论李维〈罗马史〉前十书》《战争的艺术》《佛罗伦萨史》《曼陀罗花》，罗尔斯《正义论》，詹姆斯·麦格雷戈·伯恩斯（James MacGregor Burns）《罗斯福传：狮子与狐狸》，以赛亚·柏林《反潮流》之《马基雅维利的原创性》（文章），柏拉图《理想国》，波德莱尔《恶之花》，李汝珍《镜花缘》，亚当·斯密《国富论》，帕斯卡《思想录》。
第四讲：马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》
马丁·路德《九十五条论纲》，王阳明《传习录》，新约《圣经》之《罗马书》，苏国勋《理性化及其限制》，韦伯《儒教及道教》《经济与社会》《学术与政治》（收录两篇讲演：《作为职业的政治》、《作为职业的学术》）《社会科学通史》《社会科学方法论》《世界宗教的经济伦理》。
第五讲：笛卡尔《谈谈方法》
培根《新工具》，休谟《人性论》《人类理解研究》，雷马克（Erich Maria Remarque）《西线无战事》，笛卡尔《第一哲学沉思录》《哲学原理》，亚里士多德《工具论》，柏拉图《高尔吉亚篇》，王阳明《传习录》，安瑟伦《宣讲》，帕斯卡《思想录》。
第六讲：洛克《政府论》
赫胥黎《天演论》，达尔文《物种起源》，严复翻译的赫胥黎《天演论》、孟德斯鸠《论法的精神》、密尔《论自由》、斯密《国富论》，休谟《人类理解研究》，霍布斯《利维坦》，《独立宣言》，《人权宣言》。
第七讲：孟德斯鸠《论法的精神》
彼得·伯克（Peter Burke）《制造路易十四》，亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》，托克维尔《旧制度与大革命》，亚里士多德《诗学》，狄更斯《双城记》，雨果《九三年》，阿克顿男爵一世《自由与权力》，汤因比《历史研究》，孟德斯鸠《波斯人信札》《罗马盛衰原因论》，吉本《罗马帝国衰亡史》。
第八讲：启蒙运动
马克思《共产党宣言》，奥古斯丁《忏悔录》，弗洛伊德《梦的解析》，韦伯《经济与社会》对“社会行动”部分对理性的讨论，孔多塞《人类精神进步史表纲要》，洛克《政府论》，《独立宣言》。
第九讲：卢梭《社会契约论》
罗素《西方哲学史》，普鲁塔克《希腊罗马名人传》，旧约《圣经》之《创世纪》篇，卢梭《忏悔录》《论科学与艺术》《论人类不平等的起源和基础》《新爱洛依丝》《爱弥儿》《一个孤独漫步者的遐想》《对话录：作为让-雅克审判者的卢梭》，歌德《浮士德》，鲍德里亚《消费社会》。
第十讲：密尔《论自由》
《独立宣言》，边沁《高跷上的胡言乱语》（Nonsense on Stilts）《道德和礼法原则概述》（明确表达和讨论功利主义），卡莱尔（Thomas Carlyle）《后期小册子》（Latter-Day Pamphlets，功利主义是“猪的哲学”的说法之由来），密尔《论文和讨论：政治、哲学和历史》（Dissertations and Discussions: Political, Philosophical, and Historical，书中有讨论其殖民主义观点）。
第十一讲：康德《道德形而上学原理》
王国维《红楼梦评论》《三十自序》（文章），卢梭《爱弥儿》《社会契约论》，康德“三大批判”：《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》、“三大批判”的“简写本”：《未来形而上学导论》《道德形而上学原理》《论优美感和崇高感》，休谟《人类理解研究》，张世英《康德的〈纯粹理性批判〉》，李泽厚《批判哲学的批判》，拉美特利《人是机器》。
第十二讲：呵呵勋爵与历史文本的游戏
克罗齐《历史学的理论与实际》。
第十三讲：科学革命
怀特海《科学与近代世界》《数学原理》（与罗素合著），赫伯特·巴特菲尔德（Herbert Butterfield）《近代科学的起源》，旧约《圣经》之《创世纪》篇，康有为《孔子改制考》《新学伪经考》，徐光启等人编译《崇祯历书》，牛顿《自然哲学的数学原理》，帕斯卡《思想录》，何兆武《苇草集》之《传统思维与近代科学》一文，宋应星《天工开物》。
